Jag har kalla fötter

Har en diffus känsla av att Johannes hade väntat sig ett annat och mer empatiskt svar.

Vår längtan efter symmetri

Jag inser att ordet likvärdighet är förbrukat. Alltför många använder det i betydelsen likformighet och jag orkar inte protestera längre.

Nästa gång någon indignerat frågar så här kommer jag att se ner i golvet och önska mig långt bort.

 – Varför gör inte alla på samma sätt?

Till vindlingarnas land


Jag läser Margareta Rönnbergs referat av Michael Rosens analys av Till vildingarnas land med svindel. Det var länge sedan jag först stötte på konsekvent marxistisk litteraturkritik och en del känns lite fyrkantigt. Jag är tillbaka i Lund på 70-talet.

Länk

Frågan är varför boken fortsätter att fascinera efter 50 år? För mig handlar det mer om maskulinitet och initiering än om kolonialism.

Så här skrev jag till Margareta:

“Oj – det var ett läsäventyr. Jag är osäker på om det ör en medveten felskrivning som återkommer (till VINDLINGARNAS land) men din text innehåller verkligen många omruskningar.

Jag är ju intresserad av maskulinitet på ett mer grundläggande sätt och försöker värja mig mot de moraliserande inslag som oftast tynger ner analyserna. Frågan är väl om det går att värja sig från de ideologiska och maktkritiska aspekterna som av tradition har gjort marxismens analyser lite tungfotade och förutsägbara. (Talar vi fortfarande om “vulgärmarxism”?).
Max kanske är en representant för kolonialism och manlig överhet. Jag är mer intresserad av det omnipotenta draget och vet ju att du skrivit mycket om barns (pojkars) förhållande till hjältar utan att moralisera. Kanske är det lätt att ramla ner i terapeutiska och psykolanalytiska förhållningssätt, men för mig är den aspekten helt nödvändig. Annars blir boken bara platt. Och jag tycker nog att den försonande varma maten är ganska skör som gest. Frågan är väl om Max verkligen är den samme efter resan? 
Antagligen läser jag boken mer som en form av ritualiserad initiering. Genom de vilda lekarna är det möjligt att ta steget från moderns kontroll. Frågan är om denna ansvarslösa orgiastiska position är möjlig att förena med organiserat samhällsliv? Det där sökandet efter autenticitet uttrycks i bästa fall på ståplatsläktarna. Och i sämsta fall i antisociala aktiviteter. Kanske är jag alltför mycket en del av samhället för att ställa mig utanför uppdraget att skapa lojala medborgare?
Nåja – jag måste läsa om boken. Ser fram emot att göra det med barnbarn och studenter.
Jag skickar gärna Pojkaktig sångbok 3. Den är nog inspirerad av tanken på att en pojke har lämnat familjen bakom sig och tvingats hitta sig själv bortom de enkla tryggheterna och anpassningsstrategierna.”

Vridet i Virrestad

Loppmarknaderna på Österlen är ojämna.


Vi huttrar i snålblåsten utanför bränneriet i Virrestad. Idag har jag ingen vidare köplust.


Vinylskivorna är svåra att kategorisera.


En del nostalgi är svår att motstå.


Politisk satir från 60-talet?


Vem känner till dominoteorin idag? Kanske Trump dammar av den. Han är nog tillräckligt tokig.

Vi behöver luft. Knäbäckshusen har gott om det. Men inte så mycket strand.