“Varför är det så svårt att behandla flickor och pojkar lika?”

Länk till Nyhetsmorgon.

En undersökning visar att det inte går så bra för jämställdheten i svenska skolor. 50 år efter att målen införts har ingenting hänt enligt Anna Ekström. Marianne Rundström ställer ivriga frågor men lyckas undvika problemets kärnfrågor:

  1. Vilken betydelse har lärarens kön för skolverksamhetens innehåll?
  2. Finns det en sammanhållen teori om “den könsneutrala skolan” som motiverar att vi ska behandla pojkar och flickor lika? DEJA lyfter fram biologiska skillnader i mognadstakt och jag menar att det även går att se skillnader i inriktning. Pojkar och flickor är i perioder av livet intresserade av olika saker.

Jag sammanfattar lite slarvigt:

M .R: Handlar det om diskriminering?

A.E: Det är könsrollerna som begränsar barnen i skolan. Samhället har förändrats men i skolan har ingenting hänt.

M.R: Ställer vi omedvetet högre krav på flickor?

Maria Näsström (gymnasieläraren) jobbar medvetet i sitt ämne och räknar talutrymme i klassrummet. Hon saknar stöd från sina chefer.

M.R. : Kan lärare förstärka traditionella könsroller.

A.E.: Förväntningarna har stor betydelse. Skolan har mycket att lära av andra verksamheter i samhället. Staten bör lyfta fram bra metoder.

Min kritik av DEJA på Newsmill var tyvärr alltför försiktig. Utredningen är ett haveri.

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

Torbjörn Messing från DEJA försvarar betänkandet:

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

Jag svarar på bloggen:

Är jag förskollärarnas John Wayne?

Tack för omtanken Torbjörn!

Tack för omtanken Torbjörn 2

Det här med manliga förebilder

Jag brukar värja mig mot tanken på att männen i förskola och skola skulle ha ett särskilt ansvar som goda förebilder. När det manliga nätverket träffades senast diskuterade vi också de här förväntningarna utifrån Torbjörn Messings text på Newsmill. Han utser mig till förskollärarnas John Wayne och jag tror inte det är menat som en komplimang.Vad menar han med “En ny mansroll”? Vill vi vara en del av det projeketet?

Läs hela artikeln: Länk och mina svar till höger. Kommentarerna är som vanligt ett äventyr för sig.

Samtidigt är det viktigt att fundera över vilka förebilder vi själva använder för att skapa riktning i våra liv. Går det att växa upp utan tydliga förebilder?

Vi tänker olika. Någon vill rädda världen och använder Bono som inspiration. John Lennon hjälper oss att tro på fred och människan. Jag nämner Bob Dylan som ett exempel på en förebild som vägrar vara förebild. Den mest oväntade hjälten är nog Leif G W Persson som på något sätt förkroppsligar integritet som livsstil.

Vilken är din manliga förebild?

Och nu blir det allsång 2

Texten:
INTROSÅNG
Du säger att naturen skapat oss till kvinna och man
Och vi ska heterosexuellt åtrå just varann.
Men du heteroman, dina argument faller lätta som löv
för din g-punkt sitter ju faktiskt i din röv.

INTROPRAT
Förut när jag var ensam var det tungt att bära, allt mitt hat
och det var bara mitt, en ren privatsak.
Men nu så står vi så många här
och med en organiserad ilska är det istället hatet som oss bär.
För vi har eldat under vår vrede och kommit fram till samma sak sen
vi har slutat analysera våran förnedring och beslutat oss för att gör något åt den.
Så ta det som en varning du vita funktionella heterosexuella medelklass man.
Vi som inte är som du har tröttnat på att leva i din värld och kommer att förändra den.

VERS
Dom gjorde oss tysta och präktiga
och glömde det essentiella:
Att det är alltid dom stora och mäktiga
som vill att vi ska vara snälla.

MELLANGREJ
Inte bråka, bara krama och ta i famn!
Här – en för Jesus Kristus, Dalai Lama, och alla män med dubbelnamn.
Jag är ledsen, men jag orkar inte längre höra på ert snack.
Bara bash back. Bash back!

REFRÄNG
Tecken på att något är på gång,
på att världen inte längre känns så trång.
Luften är lätt och behaglig att andas.
Fördomar börjar sammanblandas. X 2

MARCH
– Dekonstruering av konstruktioner
– Olovligt intag av könshormoner
– Aggressioner bland rosa fraktioner
– Penetrationer i heterosexuella manspersoner
– Enorma härvor av relationer
– Min strap-on har börjat få morgonerektioner

VERS
Vuxna som tröttnat på ungarnas gnäll
berätta sagor som tystade skriket:
Att tomten kommer om en är snäll
själv får en komma till himmelriket.

MELLANGREJ
Inte bråka, bara krama och ta i famn!
Här – en för Jesus Kristus, Dalai Lama, och alla män med dubbelnamn.
Jag är ledsen, men jag orkar inte längre höra på ert snack.
Bara bash back. Bash back! X 2

REFRÄNG
Tecken på att något är på gång,
på att världen inte längre känns så trång.
Stjärnhimlen gnistrar, de flesta blir kära.
Den queera revolutionen är nära. X 2

OUTRO
Ja, det var nog bara det, se nu den nya dagen gryr
oändligt är vårt könsöverskridande äventyr.
Igår var bara skit men om vi låter oss styras av ett subversivt begär
från mörkret stiga vi mot ljuset och morgondagen tillhör varje queer proletär.

PRAT
Så vägra assimileras, heterosexualiseras, vägra accepteras, var aldrig tyst, snäll och fin så lovar jag att jag bjuder på rötjut när vi efterfestar på det kapitalistiska heteropatriarkatets ruin.

Jag är imponerad av satsningen. Frågan är om jag kan få studenterna att sjunga med i den här lilla trudelutten?

Förskolläraryrkets historia – tack Zoran!

Ny version av krutröksbilden - nu utan Zoran

Ny version av krutröksbilden - nu utan Zoran

Jag levde i en skyddad värld och var nog lite oförberedd på Zorans tankar om förskollärarna som “kvalificerad omsorgspersonal”. Nu blev det en ganska bra diskussion ändå och Janne klargjorde föredömligt.

Länk till Skäggig dagisfröken, Mats 1, Mats 2

När krutröken skingras är det dags att fundera lite över vad som egentligen är viktigt. Genom att studera historien kan vi se hur olika tankar om yrket avlöser varandra. Just nu är det viktigt att vara en del av utbildningssystemet och för många är pedagogik och läroplan redskap för statushöjning. Genom forskning skapar vi en vetenskaplig bas för yrket som ger legitimitet i mötet med företrädare för andra skolformer.

Kanske är det i ljuset av historien som jämställdhetsdebattören Zorans uttalande blir mest stötande. Ur ett kvinnoperspektiv är det möjligt att se yrkets utveckling som en rörelse från privat till offentlig verksamhet. Från det hemlika till en mer institutionell verksamhet. Från yrkesförening till fackförening. Att ta hand om barn blir ett yrke och en samhällelig angelägenhet.

För en del kvinnor tror jag att det ligger nära till hands att tolka Zorans uttalande som manlig härskarteknik. Det manligt dominerade högstadieläraryrket distanserar sig från det kvinnligt dominerade förskolläraryrket och antydningarna om att det inte skulle behöva en pedagogisk utbildning svider mer än Zoran tycks förstå.

Lärarförbundet presenterar yrkets historia föredömligt: här, tidslinje

Tack Zoran för att jag har varit tvungen att gräva i min yrkeshistoria. Det behövs om vi ska kunna skapa en bättre skola i framtiden!

Kamikazepresschefen Zoran?

Jag tycker väldigt mycket om självständiga personer som testar gränserna i det offentliga samtalet. Vi är många som undrar över sambandet mellan privatpersonen Zoran och LR:s presschef med samma namn. Han själv menar att det går en skarp gräns mellan dem.

Känner Zoran till den förtydligade läroplanen för förskolan?

http://twitter.com/#!/ZoranAlagic/status/49147778135363584

Särartsfeminism när det passar?

Jag har i andra sammanhang beskrivit problemen kring att genusvetenskapliga teorier försvårar arbetet med att rekrytera män till skola och förskola. Konskevensen av ett likhetsfeministsikt synsätt är att frågan om jämn könsfördelning osynliggörs av ideologiska skäl.

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing:

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

Mina svar till T M 12, 3

Därför är det förvånande att se hur stark den särartsfeministiska traditionen är när det gäller synen på kvinnor och företagande. Sakine Madon skriver en lysande och dräpande krönika i Expressen. Missa inte artikel!

Kvinnorna som driver projektet skriver självsäkert att “vi vet att det går att driva företag på feminina principer” och förklarar att deras program vänder sig till kvinnliga entreprenörer på landsbygden. Vaddå feminina principer? undrar man genast. Och förklaring kommer: principerna sägs bland annat vara “en levande planet – balans i allt givande och tagande”, “ekologiskt hållbart” och – håll i er – “intuitionen först – logiken backar upp”.
Jaha, så för kvinnor skulle logik av någon anledning vara sekundärt. Det fortsätter med direktiv om att våga följa hjärtat, skratta ofta och att “vara en gåva till världen”. Det hela kryddas med den sistnämnda principen “vi är andliga varelser på en mänsklig resa”.
Hela presentationen dryper av luddiga formuleringar, och en av initiativtagarnas så kallade förebilder sägs ägna sig åt att skapa magi och lekfullhet.
Som kvinna vill jag bara sätta en stor kudde för ansiktet efter att ha skrattat högt. Hur det är möjligt att sådant här bekostas med skattemedel? Finns det inga nödbromsar i något led?

Favoritprogrammet Stil ägnas åt ikonen Mae West. Den första kvinnan som skrev filmerna hon spelade i. Där har vi en entreprenör i min smak. (Länk till Stil)

Tack för omtanken Torbjörn 2

Jag tycker verkligen inte om kommentarsfältet på Newsmill och nu har min gamla plågoande Gunilla Madegård vaknat. Därför väljer jag att bemöta Torbjörn här i stället: 1, 2

Bakgrund:

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing:

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

En viktig skillnad mellan DEJA och mig är hur vi ser på betydelsen av en könsblandad personalgrupp. I delegationen för jämställdhet i förskolan fanns ett klart avståndstagande från vikten av att rekrytera män till förskolan. Argumentationen byggde på två antaganden:

  1. Eftersom det egentligen inte är någon skillnad mellan män och kvinnor kommer en sådan satsning utgöra en romantisering av manliga kvaliteter. Delegationen distanserar sig från den formen av essentialism och kritiserar andra länder som har rekryterat män av “fel” anledningar. Dessutom finns det en risk att sådana satsningar skulle kunna uppfattas som kritiska mot de kvinnliga pedagogerna.
  2. Eftersom de män som ändå börjar är så få finns det en uppenbar risk att de stereotypiseras och då förstärks barnens bilder av att världen går att dela upp i manligt och kvinnligt.

Jag kritiserar här det andra antagandet och menar att det lägger ett orimligt stort ansvar på minoriteten (männen) som får bära upp utredarnas förväntningar på att vara representanter för “den nya mansrollen” och på Newsmill vill Messing att vi ska ta ställning till fenomenet:

 

Vad är det vi tar ställning till egentligen?

Vad är det vi tar ställning till egentligen?

Jag menar att 3,5 års högskolestudier borde gett studenterna redskap att bearbeta socialpsykologiska processer av det här slaget.  Vi arbetar med värdegrunds och mångfaldsfrågor på många sätt.

Männen vet att de kommer att mötas av motstridiga förväntningar. Å ena sidan ska de fylla ut ett maskulint tomrum och å andra sidan får de absolut inte leva upp till bilden av den traditionella manligheten om de vill tillfredställa den nya genusnormen.

Min huvudpoäng är att den här typen av rollkonflikter hör till vardagen och är frågor som bör lösas på arbetslags- eller ledningsnivå. Forskningens pekar på att det finns ett problemområde och detta hjälper oss att sätta ord på konflikternas faser (tack Margareta Havung), men att som DEJA och Messing ta resultaten som intäkt för att inte agera beskriver jag som defaitistiskt. Jag kommenterar vidare i Messings text.

Jag vågar påstå att lärare trots 3,5 års studier inte klarar av att bortse från kön.

Ingen har påstått något sådant heller.

Ingen klarar det.

Just det. Att bortse från kön är ingen prestation i sig. Att förhålla sig analytiskt till motstridiga förväntningar är däremot en färdighet som går att öva upp.

Det finns flera forskningsrapporter som visar att män i skolan förväntas göra andra sysslor, tillföra nya värden samt att de själva intar en komplementär roll.

I förskolor som inte följer läroplanens direktiv om allsidig verksamhet kan det finnas uppdämda behov av aktiviteter som tillgodoser olika behov. Kan jag skriva detta utan att kvinnliga pedagoger blir kränkta?

Kvinnorna slutar att snickra och brottas när männen börjar arbeta i förskolan (Havung) och männen får uppskattning när de bidrar med något som är annorlunda mot det kvinnorna gör (Hjalmarsson mfl).

Om kvinnorna slutar snickra eller spela fotboll menar jag att det är ett socialpsykologiskt fenomen som också bör lösas på arbetslagsnivå. Männen kan inte skuldbeläggas för detta.

Det är ett häpnadsväckande påstående att alla lärare efter utbildningen skulle klara av att se bortom könstillhörigheten.

Så här skrev jag: “Lärarna har gått en 3,5-årig högskoleutbildning och borde kunna hantera den här typen av motsägelsefulla förväntningar”. Det är inte riktigt samma sak som Messing påstår och han väljer att argumentera i ett tomrum. Ordet “alla” är starkt och vi kanske skulle behöva diskutera vad det innebär att “se bortom könstillhörigheten”.

Det finns mängder av studier som visar att vi omedvetet påverkas av kön, etnicitet, hudfärg etc och att vi sorterar människor utifrån en rad kategoriseringsgrunder. Det kallas fördomar och de försvinner inte för att man utbildat sig till lärare.

Om vi bortser från det mästrande tonfallet har Messing en poäng. Å andra sidan bygger idén om att språkligt orientera sig i tillvaron på kategorisering och tolkning av erfarenheter. Jag tror att Imanuel Kant och Torbjörn Messing  har olika tankar om betydelsen av begreppet kategorier. Vi behöver dem för att orka leva. Språket bygger på de här generaliseringarna och som lärare måste jag kunna förhålla mig till att mina begrepp är tillfälliga konstruktioner som jag använder för att kommunicera mina erfarenheter. Men behovet av begrepp försvinner naturligtvis inte för att man utbildar sig till lärare. Förhoppningsvis lär vi oss att se det föränderliga i dem. Det finns en nyansskillnad mellan att vara fördomsfull och att ha förförståelse. Genom att arbeta med vetenskapligt tänkande under utbildningen försöker vi träna studenterna i att se den skillnaden.

Men kampen mot fördomar fortsätter genom livet och jag kan inte se att männen har ett större ansvar än kvinnorna. I mina ögon representerar avvikarna en möjlighet till förändring.

 

John Wayne som lucia

John Wayne som lucia

Tack för omtanken Torbjörn!

Jag kritiserade DEJA (delegationen för jämställdhet i skolan)

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing kritisera mig.

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

För en utomstående kan det verka märkligt att två personer som är engagerade i jämställdhet landar i så olika slutsatser.

Den avgörande skillnaden är nog att DEJA har en tendens att se pojkarna som problem – de är fångade i en traditionell könsroll och behöver hjälp att bryta sig ut ur detta fängelse.

Torbjörn börjar bra:

I min drömförskola arbetar både kvinnor och män och båda gör traditionellt manliga och kvinnliga sysslor. I en sådan förskola skulle man inte längre “könskoda” vissa saker som manliga och kvinnliga och vi skulle få barn som kunde göra de fria val Mats förespråkar. I en sådan förskola skulle Mats inte behöva ta på sig cowboydräkten för att känna stolthet.

Samtidigt finns det något nedlåtande i tonfallet som ger en besk eftersmak. Jag känner igen synen på pojkarnas lekar från min tid i förskolan. Ett vagt och halvformulerat förakt för tanken på att cowboydräkten skulle kunna vara något positivt. Ett institutionaliserat avståndstagande som Torbjörn uttrycker i medlidandets subtila form.

Jag minns dräkten och det utslitna färgtrycket på benen, doften av knallpulver, mina försök att snurra pistolen runt fingret, pillret med hölstret, hur jag tränade på att dö snyggt.

Leken handlade om mer än att jag behövde ta på mig en uniform för att bli accepterad. Den hjälpte mig att våga gå ner på gården vid sidan om höghuset – kanske behövde jag det stödet. Jag tror inte det var rädslan att bli mobbad som var grunden till min kärlek. Torbjörn förminskar känslan genom att göra det till en fråga om att “behöva känna stolthet”.

Ali Carr beskriver pedagogernas nedlåtande syn på pojkarnas lekar. Vad händer med barnens självrespekt när de möter personalens uppgivna blickar:
– Suck – är han igång nu igen?

Länk till helt nödvändig film

Mats 4 år - Bagarmossen[/caption] 

Pippi som representant för antipluggkulturen?

PM Nilsson lyfter fram Pippi Långstrumps negativa attityd till traditionell skolundervisning och jämför med Emils stora kärlek till sin fröken. I dagens skola tycks förhållandena vara de motsatta. Flickorna älskar skolan och skolan älskar dem. Pojkarnas relation är mer kluven. Länk

Västvärldens pojkar visar i alla länder upp sämre skolresultat än flickorna.
PM Nilsson misstänker att de är utsatta för bedövande sexistiska fördomar.

 

DEJA kommer ut – välkomna in i spelet!

Genusvetenskapen lever ett ganska skyddat liv inom akademins murar. De har erövrat tolkningsföreträdet och ligger nära makten och därmed de 1,4 miljarder jämställdhetskronorna. Därför har de antagligen inte mycket att vinna på att delta i debatten.

Samtidigt rasar antifeministiser i kommentarsfälten och deras ilska skrämmer mig. När jag kritiserade DEJA:s betänkande på Newsmill anade jag att det var ett minerat fält och försökte hitta ett neutralt och vänligt tonfall. Det gick ganska bra och jag misstänker att en del debattörer hade svårt att placera mig i ett fack.

Min första text om DEJA:s betänkande och reflektion efter TCO-debatten.

Nu har Torbjörn Messing tagit upp den kastade handsken och detta är inte platsen att recensera hans text.

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

Jag vet nog inte riktigt vad en genusman är.

Mats till höger - Bagarmossen 1959

Mats till höger - Bagarmossen 1959