Särartsfeminism när det passar?

Jag har i andra sammanhang beskrivit problemen kring att genusvetenskapliga teorier försvårar arbetet med att rekrytera män till skola och förskola. Konskevensen av ett likhetsfeministsikt synsätt är att frågan om jämn könsfördelning osynliggörs av ideologiska skäl.

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing:

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

Mina svar till T M 12, 3

Därför är det förvånande att se hur stark den särartsfeministiska traditionen är när det gäller synen på kvinnor och företagande. Sakine Madon skriver en lysande och dräpande krönika i Expressen. Missa inte artikel!

Kvinnorna som driver projektet skriver självsäkert att “vi vet att det går att driva företag på feminina principer” och förklarar att deras program vänder sig till kvinnliga entreprenörer på landsbygden. Vaddå feminina principer? undrar man genast. Och förklaring kommer: principerna sägs bland annat vara “en levande planet – balans i allt givande och tagande”, “ekologiskt hållbart” och – håll i er – “intuitionen först – logiken backar upp”.
Jaha, så för kvinnor skulle logik av någon anledning vara sekundärt. Det fortsätter med direktiv om att våga följa hjärtat, skratta ofta och att “vara en gåva till världen”. Det hela kryddas med den sistnämnda principen “vi är andliga varelser på en mänsklig resa”.
Hela presentationen dryper av luddiga formuleringar, och en av initiativtagarnas så kallade förebilder sägs ägna sig åt att skapa magi och lekfullhet.
Som kvinna vill jag bara sätta en stor kudde för ansiktet efter att ha skrattat högt. Hur det är möjligt att sådant här bekostas med skattemedel? Finns det inga nödbromsar i något led?

Favoritprogrammet Stil ägnas åt ikonen Mae West. Den första kvinnan som skrev filmerna hon spelade i. Där har vi en entreprenör i min smak. (Länk till Stil)

Tack för omtanken Torbjörn 2

Jag tycker verkligen inte om kommentarsfältet på Newsmill och nu har min gamla plågoande Gunilla Madegård vaknat. Därför väljer jag att bemöta Torbjörn här i stället: 1, 2

Bakgrund:

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing:

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

En viktig skillnad mellan DEJA och mig är hur vi ser på betydelsen av en könsblandad personalgrupp. I delegationen för jämställdhet i förskolan fanns ett klart avståndstagande från vikten av att rekrytera män till förskolan. Argumentationen byggde på två antaganden:

  1. Eftersom det egentligen inte är någon skillnad mellan män och kvinnor kommer en sådan satsning utgöra en romantisering av manliga kvaliteter. Delegationen distanserar sig från den formen av essentialism och kritiserar andra länder som har rekryterat män av “fel” anledningar. Dessutom finns det en risk att sådana satsningar skulle kunna uppfattas som kritiska mot de kvinnliga pedagogerna.
  2. Eftersom de män som ändå börjar är så få finns det en uppenbar risk att de stereotypiseras och då förstärks barnens bilder av att världen går att dela upp i manligt och kvinnligt.

Jag kritiserar här det andra antagandet och menar att det lägger ett orimligt stort ansvar på minoriteten (männen) som får bära upp utredarnas förväntningar på att vara representanter för “den nya mansrollen” och på Newsmill vill Messing att vi ska ta ställning till fenomenet:

 

Vad är det vi tar ställning till egentligen?

Vad är det vi tar ställning till egentligen?

Jag menar att 3,5 års högskolestudier borde gett studenterna redskap att bearbeta socialpsykologiska processer av det här slaget.  Vi arbetar med värdegrunds och mångfaldsfrågor på många sätt.

Männen vet att de kommer att mötas av motstridiga förväntningar. Å ena sidan ska de fylla ut ett maskulint tomrum och å andra sidan får de absolut inte leva upp till bilden av den traditionella manligheten om de vill tillfredställa den nya genusnormen.

Min huvudpoäng är att den här typen av rollkonflikter hör till vardagen och är frågor som bör lösas på arbetslags- eller ledningsnivå. Forskningens pekar på att det finns ett problemområde och detta hjälper oss att sätta ord på konflikternas faser (tack Margareta Havung), men att som DEJA och Messing ta resultaten som intäkt för att inte agera beskriver jag som defaitistiskt. Jag kommenterar vidare i Messings text.

Jag vågar påstå att lärare trots 3,5 års studier inte klarar av att bortse från kön.

Ingen har påstått något sådant heller.

Ingen klarar det.

Just det. Att bortse från kön är ingen prestation i sig. Att förhålla sig analytiskt till motstridiga förväntningar är däremot en färdighet som går att öva upp.

Det finns flera forskningsrapporter som visar att män i skolan förväntas göra andra sysslor, tillföra nya värden samt att de själva intar en komplementär roll.

I förskolor som inte följer läroplanens direktiv om allsidig verksamhet kan det finnas uppdämda behov av aktiviteter som tillgodoser olika behov. Kan jag skriva detta utan att kvinnliga pedagoger blir kränkta?

Kvinnorna slutar att snickra och brottas när männen börjar arbeta i förskolan (Havung) och männen får uppskattning när de bidrar med något som är annorlunda mot det kvinnorna gör (Hjalmarsson mfl).

Om kvinnorna slutar snickra eller spela fotboll menar jag att det är ett socialpsykologiskt fenomen som också bör lösas på arbetslagsnivå. Männen kan inte skuldbeläggas för detta.

Det är ett häpnadsväckande påstående att alla lärare efter utbildningen skulle klara av att se bortom könstillhörigheten.

Så här skrev jag: “Lärarna har gått en 3,5-årig högskoleutbildning och borde kunna hantera den här typen av motsägelsefulla förväntningar”. Det är inte riktigt samma sak som Messing påstår och han väljer att argumentera i ett tomrum. Ordet “alla” är starkt och vi kanske skulle behöva diskutera vad det innebär att “se bortom könstillhörigheten”.

Det finns mängder av studier som visar att vi omedvetet påverkas av kön, etnicitet, hudfärg etc och att vi sorterar människor utifrån en rad kategoriseringsgrunder. Det kallas fördomar och de försvinner inte för att man utbildat sig till lärare.

Om vi bortser från det mästrande tonfallet har Messing en poäng. Å andra sidan bygger idén om att språkligt orientera sig i tillvaron på kategorisering och tolkning av erfarenheter. Jag tror att Imanuel Kant och Torbjörn Messing  har olika tankar om betydelsen av begreppet kategorier. Vi behöver dem för att orka leva. Språket bygger på de här generaliseringarna och som lärare måste jag kunna förhålla mig till att mina begrepp är tillfälliga konstruktioner som jag använder för att kommunicera mina erfarenheter. Men behovet av begrepp försvinner naturligtvis inte för att man utbildar sig till lärare. Förhoppningsvis lär vi oss att se det föränderliga i dem. Det finns en nyansskillnad mellan att vara fördomsfull och att ha förförståelse. Genom att arbeta med vetenskapligt tänkande under utbildningen försöker vi träna studenterna i att se den skillnaden.

Men kampen mot fördomar fortsätter genom livet och jag kan inte se att männen har ett större ansvar än kvinnorna. I mina ögon representerar avvikarna en möjlighet till förändring.

 

John Wayne som lucia

John Wayne som lucia

Tack för omtanken Torbjörn!

Jag kritiserade DEJA (delegationen för jämställdhet i skolan)

DEJAS slutbetänkande är ett svek mot pojkarna

Får män kritisera en kvinnodominerad skola?

och DEJAS representant Torbjörn Messing kritisera mig.

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

För en utomstående kan det verka märkligt att två personer som är engagerade i jämställdhet landar i så olika slutsatser.

Den avgörande skillnaden är nog att DEJA har en tendens att se pojkarna som problem – de är fångade i en traditionell könsroll och behöver hjälp att bryta sig ut ur detta fängelse.

Torbjörn börjar bra:

I min drömförskola arbetar både kvinnor och män och båda gör traditionellt manliga och kvinnliga sysslor. I en sådan förskola skulle man inte längre “könskoda” vissa saker som manliga och kvinnliga och vi skulle få barn som kunde göra de fria val Mats förespråkar. I en sådan förskola skulle Mats inte behöva ta på sig cowboydräkten för att känna stolthet.

Samtidigt finns det något nedlåtande i tonfallet som ger en besk eftersmak. Jag känner igen synen på pojkarnas lekar från min tid i förskolan. Ett vagt och halvformulerat förakt för tanken på att cowboydräkten skulle kunna vara något positivt. Ett institutionaliserat avståndstagande som Torbjörn uttrycker i medlidandets subtila form.

Jag minns dräkten och det utslitna färgtrycket på benen, doften av knallpulver, mina försök att snurra pistolen runt fingret, pillret med hölstret, hur jag tränade på att dö snyggt.

Leken handlade om mer än att jag behövde ta på mig en uniform för att bli accepterad. Den hjälpte mig att våga gå ner på gården vid sidan om höghuset – kanske behövde jag det stödet. Jag tror inte det var rädslan att bli mobbad som var grunden till min kärlek. Torbjörn förminskar känslan genom att göra det till en fråga om att “behöva känna stolthet”.

Ali Carr beskriver pedagogernas nedlåtande syn på pojkarnas lekar. Vad händer med barnens självrespekt när de möter personalens uppgivna blickar:
– Suck – är han igång nu igen?

Länk till helt nödvändig film

Mats 4 år - Bagarmossen[/caption] 

Pippi som representant för antipluggkulturen?

PM Nilsson lyfter fram Pippi Långstrumps negativa attityd till traditionell skolundervisning och jämför med Emils stora kärlek till sin fröken. I dagens skola tycks förhållandena vara de motsatta. Flickorna älskar skolan och skolan älskar dem. Pojkarnas relation är mer kluven. Länk

Västvärldens pojkar visar i alla länder upp sämre skolresultat än flickorna.
PM Nilsson misstänker att de är utsatta för bedövande sexistiska fördomar.

 

DEJA kommer ut – välkomna in i spelet!

Genusvetenskapen lever ett ganska skyddat liv inom akademins murar. De har erövrat tolkningsföreträdet och ligger nära makten och därmed de 1,4 miljarder jämställdhetskronorna. Därför har de antagligen inte mycket att vinna på att delta i debatten.

Samtidigt rasar antifeministiser i kommentarsfälten och deras ilska skrämmer mig. När jag kritiserade DEJA:s betänkande på Newsmill anade jag att det var ett minerat fält och försökte hitta ett neutralt och vänligt tonfall. Det gick ganska bra och jag misstänker att en del debattörer hade svårt att placera mig i ett fack.

Min första text om DEJA:s betänkande och reflektion efter TCO-debatten.

Nu har Torbjörn Messing tagit upp den kastade handsken och detta är inte platsen att recensera hans text.

Skolan behöver fler genusmän, inte cowboys

Jag vet nog inte riktigt vad en genusman är.

Mats till höger - Bagarmossen 1959

Mats till höger - Bagarmossen 1959


Hur man inte startar ett könskrig

Jag är ganska nöjd med diskussionen på Newsmill efter min artikel om debatten med DEJA:s representant Torbjörn Messing.

Gunnel Gomér nyanserar positionerna och jag har inte blivit helt sönderkramad av antifeminister.

L. Cienfuegos knyter samman med ett underbart citat:

“A human being should be able to change a diaper, plan an invasion, butcher a hog, conn a ship, design a building, write a sonnet, balance accounts, build a wall, set a bone, comfort the dying, take orders, give orders, cooperate, act alone, solve equations, analyze a new problem, pitch manure, program a computer, cook a tasty meal, fight efficiently, die gallantly. Specialization is for insects.”
— Robert A. Heinlein

Männen i förskolan – uppdaterat Newsmill!

Diskussionen om könets betydelse i skola och förskola fortsätter. Jag betonar vikten av att olika erfarenheter finns representerade i personalgruppen, men värjer mig från essentialistiska idéer om hur män egentligen är. Maskulinitet är något som förändras och förhandlas genom historien.

På bilden dansar jag och en känd pedagogikprofessor med förskolebarn i Folkets park vid barnomsorgsdagen (1979??). Jag tror att mina snickarbyxor var röda, men hade även gula och blå.

På Newsmill fortsätter debatten från TCO:s rundabordsamtal.

Länk

9A – nästa steg!

Idag under debatten lyfte en kvinna tanken på att de egentligen är föräldrarna som är nyckeln till skolframgång.

Nästa år går vi på föräldrarna?