Jag är ganska mottaglig för tankar om att människan ska leva i harmoni med naturen.
Å andra sidan njuter jag av en nyklippt gräsmatta.
En dag ska jag stava rätt till den här busken.
Jag är ganska mottaglig för tankar om att människan ska leva i harmoni med naturen.
Å andra sidan njuter jag av en nyklippt gräsmatta.
En dag ska jag stava rätt till den här busken.
… men igår kväll var jag lite sugen på att börja. Gunnar Ekelöfs poesi har den inverkan för mig.
Ur Färjesång
Eufori
Du sitter i trädgården ensam med anteckningsboken, en
smörgås, pluntan och pipan.
Det är natt men så lugnt att ljuset brinner utan att fladdra
sprider ett återsken över bordet av skrovliga plankor
och glänser i flaska och glas.
Du tar dig en klunk, en bit, du stoppar och tänder din pipa.
Du skriver en rad eller två och tar dig en paus och begrundar
strimman av aftonrodnad som skrider mot morgonrodnad,
havet av hundlokor, skummande grönvitt i sommarnattsdunklet,
inte en fjäril kring ljuset men körer av myggor i eken,
löven så stilla mot himlen . . . Och aspen som prasslar i stiltjen:
Hela naturen stark av kärlek och död omkring dig.
Som vore det sista kvällen före en lång, lång resa:
Man har biljetten i fickan och äntligen allting packat.
Och man kan sitta och känna de fjärran ländernas närhet,
känna hur allt är i allt, på en gång sitt slut och sin början,
känna att här och nu är både ens avfärd och hemkomst,
känna hur död och liv är starka som vin inom en!
Ja, vara ett med natten, ett med mig själv, med ljusets låga
som ser mig i ögonen stilla, outgrundligt och stilla,
ett med aspen som darrar och viskar,
ett med blommornas flockar som lutar sig ut ur dunklet och
lyssnar
till något jag hade på tungan att säga men aldrig fick utsagt,
något jag inte ville förråda ens om jag kunde.
Och att det porlar inom mig av renaste lycka!
Och lågan stiger . . . Det är som om blommorna trängde sig
närmre,
närmre och närmre ljuset i skimrande regnbågspunkter.
Aspen skälver och spelar, aftonrodnaden skrider
och allt som var outsägligt och fjärran är outsägligt och nära.
Jag sjunger om det enda som försonar,
det enda praktiska, för alla lika.
Till sist mörknar det och vi minns att Karlavagens svagaste stjärna är knytpunkten mellan handtaget och korgen. Om jag verkligen anstränger mig kan jag nog krama ut en symbolisk betydelse ur detta.
Uppdatering.
Jag har lovat att inte skriva om kravaller och bilbränder. Därför repriserar jag ett inlägg från 2009. Lägg till brölande lövgrodor och lite ugglor – så är det en sådan förtrollad kväll igen.
Att låta sig omslutas av mörker.
Jag får en länk från en student med en diskret vink om att den skolpolitiska kartan har ritats om.
Tack Tobe!
Som statsanställd har jag inga åsikter i politiska frågor.
Den naturvetenskapliga kursen börjar gå mig på nerverna. Jag ser fysik överallt.
https://twitter.com/fundbergjesper/status/337448035489562627
Tony Porter är en lysande talare och han framför ett angeläget budskap. Om alla män skärper sig kan vi krossa mansrollen och våldet mot kvinnor upphör.
Jag tror att en del av min misstänksamhet mot den här formen av upprop kommer från sammanhanget de framförs i.
Talaren predikar för kören. En mycket homogen kör. Den svarte mannen bekänner sina synder inför de vita kvinnorna?
Så, nu var det gjort.
Ibland känner jag mig lite konventionell och instängd. Någon gång borde jag besöka den där festivalen i öknen. I filmen tolkar festivalbesökare Dr Seuss sista bok.
Hur kommer det sig att den judiska folksången Hava Nagila idag spelas över hela världen? En av de mer kända tolkarna är Harry Belafonte som fick en hit med den för mer än 50 år sedan. Vad betyder Hava Nagila idag? Är det en tröttsam gammal melodi eller har den magin kvar? För att söka dess ursprung besöker vi staden Sadigora i Ukraina och Jewish Music Research Centre i Jerusalem. James Loeffler, professor vid University of Virginia, ser på sången ur ett kulturhistoriskt sätt, medan sångerskan Connie Francis och skådespelaren Leonard Nimoy ger sina egna tolkningar av den. Vi hör flera olika versioner av sången, bland annat engelska, ryska och mexikanska, och får se hur den judiska sång- och danskulturen har gestaltats under 1900-talet fram till vår tid.
Jag är mycket förtjust i sådana här program.
En annan version:
Jag försöker förbereda ett moment som heter “digital produktion” inom en kurs till hösten. Det är lite oklart vad som avses i kursplanen men jag gör en tolkning som pekar mot att det handlar om samarbete.