Jag skriver skamligt lite om ekologiska frågor och hittar inget bra sätt att gottgöra denna försumlighet. Min raljanta ton passar inte när jordens framtid står på spel.
Kanske är jag en smula trött när positionerna byts ut alltför snabbt. Frågan om kärnkaft var länge en vattendelare i svensk debatt. I Danmark var det ännu enklare – där hatade alla kärnkraft och Barsebäck eftersom det var svenskt.
Nu är Barsebäck stängt och plötsligt har den danska opinionen svängt. 80% vill att Danmark ska bygga egna kärnkraftverk.
Mitt förslag är att vi ersätter all miljöfarliga el med en ny produkt som jag hittade på Åhlens: Hår-el.
Jag träffar Pelle Billing och Michael Högberg idag. Vi diskuterar förhållandet mellan mansrörelsen och feminismen. Utgångspunkten är en gemensam övertygelse om att teorin om könsmaktsordning är ett begränsat redskap för att analysera relationer mellan män och kvinnor. Dessutom finns en uppenbar risk att detta perspektiv blockerar viktiga frågeställningar.
Michael är familjestödjare och brottas med den ensidiga bilden av mannen som förövare i relationer. Pelle formulerar sig mer övergripande. Jag visar en text som Pelle har skrivit för en feministisk och vänsterintellektuell kamrat. Han säger förfärad:
– Om jag hade läst något sådant när jag var 19 år hade jag köpt det fullständigt!
Antagligen var det enklare att orientera sig när alla feminister var goda och kritikerna neanderthalmässiga våldsverkare. Varken Pelle, Michael eller jag lever helt upp till den bilden.
I akademiens värld finns en stark längtan att definiera vilka perspektiv som är accepterade och en snabbhet i att demonisera motståndarna. Logiken är ganska primitiv:
– Antingen är du för eller emot. Du kan också vara fiendens fiende. Men kom för helvete inte med någon intersektionell sörja och stöka till det!
Jag fortsätter att hävda en ståndpunkt som skulle kunna kallas maskulinistisk när det gäller frågan om varför män bör arbeta i förskola och skola. Frågan om jag samtidigt knuffas ner i en antifeministisk låda? Den kvinnofientliga tonen i en del bloggkommentarer skrämmer mig. De kompisarna behöver jag inte.
Efter en onödigt spännande höst verkar det som om regeringen har bestämt sig för att behålla utbildningens 3,5 år. Det blev en ohållbar position att utöka läroplanen och höja kravet på forskningsanknytning s-a-m-t-i-d-i-g-t som utbildningen skulle förkortas.
Grattis alla som har drivit fråga. Jag tror att det kommer en spännande debattartikel i nästa Pedagogiska magasinet där berörda professorer reder ut begreppen.
Nästa steg är att skapa en förskollärarutbildning som inte banaliserar verksamheten till skolförberedande läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna-läsa-skriva-räkna….
Min idé om en pedagogisk och politisk blogg krockar ibland med en mer okynnig hållning som hyllar det meningslösa kretsloppet.
Det rostande hjulet på stengärdsgårdens bädd av mossa och torrt gräs blir en symbol för livets förgänglighet.
Kanske har jag varit på alltför många praktikbesök där studenter har försökt förklara den hårda kärnan i hinduismens budskap. Tanken på att livet är något besvärligt som vi vill befrias ifrån är svårsmält utifrån mitt västerländska perspektiv.
I de flesta indiskafilosofiska system utgörs livet av en ständigt pågående cykel av födelse, död och återfödelse. De flesta av dessa system ser samsara som något negativt, något som människan bör söka undgå.
Jag vaknar med ovanligt gott samvete. Kvällens slit med diabildsskannern är verkligen belönande. Nu är jag en människa i kontakt med mina minnen och bilderna är räddade från glömskans glupska gap.
Om tusen år kommer arkeologerna hitta en CD-skiva från sent 1900-tal med bilder som ger de nödvändiga ledtrådarna till en heltäckande förklaring av de samhällsförändringar som äger rum just nu.
Kanske får världen då veta att den s.k. skeppssättningen vid Ales stenar egentligen användes av unga män för att under rituella former experimenterade med tyngdlag och manligt mod.
Guidade visningar äger rum och alternativa tolkningar förekommer.
Det finns olika sätt att manifestera sitt välstånd. Efter finanskrisen känns fonder osäkert och i grunden osensuellt. På Boroughs market hittar jag ett alternativ som kittlar de flesta sinnen. Spanska Joselita gran reserva pata negraskinkor för 8000:- verkar vara en säker investering.
Å andra sidan tycker jag om Parmesan också.
En del frestelser är lättare att motstå än andra. Jag klarar mig utan humidor.
Jag har en stark självbevarelsedrift. Den tar sig olika uttryck och inte alla är uppskattade av min omgivning. Ett effektivt sätt att förlänga livet och höja dess kvalitet är att undvika IKEA.
Någon har definierat lycka som “frånvaro av lidande”. För mig är en lyckad helg detsamma som en helg utan shopping.
Förr i tiden fanns det inte så många fina affärer i Malmö. För de verkligt kvalitetsmedvetna gällde det att välja mellan Ohlsson, Cason och Satz herrekipering i Trygghuset på Gustav Adolfs torg.
Så här såg det ut när den anrika affären lades ner.