Mesarnas hjälte del 2

Jag ser Luuks intervjuer och funderar över den fasta programpunkten skämmigaste skivan. Det är något gripande med bilden av musiken som starkt identitetsskapande faktor. Samtidigt är det kanske så att rätt musik vid rätt tillfälle leder dig vidare. Inom pedagogiken diskuteras ibland critical moments – situationer när ideologin prövas och du visar vem du är.

feli.jpg

Jag ser ett sådant tillfälle i mitt liv. Vår familj köper grammofon sent och jag handlar min första LP-skiva vid 14 års ålder. På Broddmans räcker min månadspeng till en (1) skiva så det gäller att välja rätt. Den kommer att spelas tills jag gillar den. Jag står inför ett vägval av oanad betydelse. Här stakas min musikaliska framtid ut.

I min högra hand håller jag en samlingsskiva med José Feliciano. Den blinde gitarristen med den gälla rösten som sjunger vemodiga ballader och lättsamma schlagers.

ledi.jpg

I min vänstra håller jag Led Zeppelins första skiva. Här finns möjligheten att göra ett val som förvandlar mig till tung kompromisslös rockälskare. Ingenting skulle vara mer rätt.

Jag kommer hem med José och mamma tycker att han sjunger trevligt. Några månader senare spelar jag banjo i en dixielandorkester. Hur kunde det bli så fel?

Detta hände i en tid vi inte använde ordet cred – nu vet jag vad det innebär. Den hårda vägen.

Kanske finns det ett öde i alla fall?

Mosippan, Barnkonventionen och NIMBY

Som lärarutbildare är jag en del av statens propagandaapparaten. Min uppgift är att förmedla en tro på konventionernas betydelse. Därför lägger vi stor vikt vid att studenterna känner till vilka överenskommelser som styr skola och social verksamhet i Sverige och världen.

Det blir plågsamt när verkligheten avviker från bilden av det goda samhället. Sällan har ett socialt misslyckande gestaltats så tydligt som i veckans Uppdrag granskning. (alternativ länk) Jag har nog aldrig sett så skamsna politiker och tjänstemän.

cry.jpgUtanför nordöstra Malmö ligger en f.d. flyktingförläggning som heter Mosippan. Idag används den som övergångsboende för människor som är svårplacerade på en överhettad bostadsmarknad. Många barn fastnar i en miljö som ingen vill kännas vid eller ta ansvar för. Nadja Yllners reportage är svårt att glömma. För oss som tror på myten om folkhemmet kan det vara nyttigt att påminna sig om hur lätt det är att hamna i kylan – och hur svagt socialtjänstlagens skydd är när det gäller barnen.

Jag är glad över att ha varit där och spelat några gånger på Rädda barnens kvällsaktiviteter. Jag är inte så stolt över hur samhället väljer att blunda för hur barnen har det där. Jag är riktigt förbannad på regeringstalesmannen som lägger skulden på kommunerna när det är lagändringarna som har gjort situationen omöjlig på lokal nivå.

mo.jpg

Den svåraste frågan är kanske om jag skulle vilja ha de här människorna som grannar. Om jag inte oreserverat kan svara ja kanske det vore ärligare att tiga. NIMBY-folket är en starkt och skamlig rörelse. (Not-In-My-Back-Yard)

Mesarnas hjälte

Jag lyssnar för lite på musik – har en tendens att fastna framför TV:n och datorn. Därför är strykning av familjens kläder (vem uppfann linnetyg och hur blev det modernt?) ett tillfälle att bara lyssna. Jag vill gärna vara lite tuff och en aning rock´n roll. Vad lyssnar jag då på?

ps.jpeg

Den sorgliga sanningen är Paul Simon som på skivan Surprise gör den vackraste, värdigaste musik jag har hört. Han beskriver livet som distanserad intellektuell på östkusten med oro för skolmaten (outrageous) och kärleken till de adopterade barn på ett förödande sätt. Det svänger sanslöst (Steve Gadd!), klangerna är från yttre rymden (Brian Eno!), texterna är blixtrande politiska, ljuvt poetiska, skamlöst sentimentala och befriande intelligenta. Tilltalet är personligt och jag är lika hjälplöst förälskad i rösten som när jag hörde den första gången.

Jag får nog jobba på min image som hård och farlig på andra områden. Vi mesar måste hålla ihop.

Nya medier i en gammal utbildning

Idag har vi haft studiedag för personalen på lärarutbildningen i Malmö. Det var en bra dag tror jag. Johan Elmfeldt inledde med att peka på laddningen i ordet “nya” som på något sätt sveper in oss i en lust att vara moderna och fräscha. Oron för att inte framstå som tidsanpassad gör att vi hamnar i konstiga situationer. Vi vill leda utvecklingen – men undrar samtidigt om vi verkligen är på rätt väg. En teknik som skrämmer oss (genom att anonymisera mötet mellan lärare och studenter) kan också leda in mot sentimentala lösningar som påminner om en tid då resurserna var oändliga och studentgrupperna hanterliga och homogena.

Johan pekade också på sambandet mellan ny teknik och populärkulturella referenser. Alla bör känna till historien om Curt Cobains slagsmål med säkerhetsvakten. Absolut.

Samtidigt öppnar sig möjligheten för en ny intressant kanonstrid. Bör vi examinera blivande lärares förmåga att göra referenser till populärkultur? Kan vi kräva kännedom om strandscenen i Härifrån till evigheten – som trots allt har präglat miljoner människors syn på vatten och sex.

kerr.jpg
(Deborah Kerr dog i veckan – myten lever)

Jag hade workshop med kolleger och försökte presentera bloggformens pedagogiska möjligheter. Egentligen kanske det är en inbyggd motsägelse – särskilt om man har en traditionell definition av pedagogik (aktivitet med ett syfte). För mig är bloggens syftet oklart, avsändarens motiv tvivelaktiga, kommunikationen oförutsägbar, mottagaren okänd, responsen slumpmässig och det eventuella lärandet högst osäkert.

videotelefono.jpg
(En tidig vision om framtidens bildtelefon)

Men om man kan stå ut med alla dessa irrationaliteter finns förutsättningar för att något intressant skulle kunna hända!

Moralen tror jag är att den förenklade synen på datorer som ett “redskap” förhindrar verklig utveckling. När vi vänder blicken inåt och vågar utsätta oss för en identitetsmässig förändring kanske det blir möjligt att förstå hur datorn påverkar barnens och våra liv.

Under tiden strävar vi vidare under en examensordning som återstår att tolka och integrera i kursplaner:

Studenten ska efter utbildningen bl.a. kunna:

– visa förmåga att använda informationsteknik i den pedagogiska verksamheten och inse betydelsen av olika mediers roll för denna

Det känns som ett på samma gång storslaget och småaktigt mål! Vad menas med “pedagogisk verksamhet”? När upphör pedagogiken och var börjar livet? Och den svåraste frågan: Finns det liv på nätet?

Vem är du egentligen?

Identitet är bra! Det hjälper oss att hålla samman vissa egenskaper i något som vi kallar personlighet och vi kommunicerar denna identitet med hjälp av kläder, språk och rörelser. Omvärlden lär sig att sätta samman tecknen till något som inbjuder till förtroende.

Identitet är inte bra! Det är alltid en förenkling och reduktion av personligheten. Kravet på att lärare ska signalera pålitlighet och kontinuitet är förtryckande och förnedrande för alla inblandade. Normalitetens blöta filt lägger sig över skolan och högskolan. Vi litar på det vi känner igen. Vågar vi utmana föreställningar om hur en lärare ska vara?

Därför blir jag väldigt glad när kollegan Margareta Melin-Higgins på Malmö Högskola K3 i experiment byter klädstil mellan de olika föreläsningarna och försöker fånga in studenternas reaktioner på detta. Läs och njut!

Sydsvenskan har gjort en uppföljning!  Jag är nyfiken på hur vanliga elever på en vanlig skola skulle reagera på om en vanlig lärare börjar experimentera med identiteter. Min starkt generaliserande teori är att barnen skulle bli nyfikna, kollegerna intresserade, föräldrarna uppiggade men att ledningen skulle reagera med oro. Det finns kommuner med starka koder om piecing och tatuering.

Den bästa lektionen i värdegrunden är att möta olikheter – då kan inte skolans lärare se ut som om de vore stöpta i samma form. Auktoritet måste byggas på andra grunder.

batcycle.jpg

The rest is violence

violence1.jpg

Jag har haft en svacka. Diskussionen om våld i samhället har gjort mig illa till mods. För två veckor sedan slogs 50 fotbollshuliganer utanför mitt hus. Jag reagerade inte mer än ungefär: jaha. Om de vill banka på varandra får det väl göra det – men helst på någon annan gata. För mig var det trist att bilden av våldsamma män förstärktes. Våldet blev till en könsfråga och jag hade svårt att distansera mig. Anne Jalakas skrev en konstig krönika som gjorde mig ännu tröttare.

Mordet på Östermalm berörde mig inte djupare. Jaså, de var fulla och misshandeln spårade ur. Demonstrationer och manifestationer verkade leva ett eget liv. Tidningarna drogs in och den meningslösa händelsen blev en nyhet med moraliska dimensioner. Kanske för att offer och gärningsmän tillhörde överklassen? Vi förväntades känna och agera.

Dödsskjutningarna i Rödeby drabbade hårdare. Här var ett äkta misslyckande för ett helt samhälle. Våldet var möjligt att förstå som kulmen på en serie händelser. Men det finns inget facit och juridiken kommer att bli intressant.

Svenska dagbladet ställer de rätta frågorna idag. Jag vill veta om våldet verkligen har ökat. Jag vill inte vara delaktig i en hysteri som försöker hitta förklaringar på det som inte går att förklara.

3. Är våldet bland unga värre idag?

•De laglydiga ungdomarna blir fler. Andelen 15–17-åringar som uppger att de inte har begått brott har ökat från 39 procent 1995 till 51 procent 2005.

•Andelen ungdomar som har begått våldsbrott och burit kniv har minskat från 21 procent till 15 procent.

•De mest brottsbelastade blir inte fler. Andelen 15–17-åringar som begått mer än 16 brott under ett år ligger på en stadig nivå.

•Även antalet unga som dömts för brott har minskat de senaste 30 åren. Det gäller framför allt stöld.

•Anmälningarna av våldsbrott bland unga har däremot ökat. Det tolkas av forskare främst som ett resultat av att toleransen mot våldet minskat. Antagandet att det faktiska våldet inte ökat stöds bland annat av statistik från dödsorsaksregistret, sjukhusstatistik och studier där de unga själva får berätta.

•Tonåringar som dödar andra tonåringar är ovanligt. I Sverige inträff-ar det en–två gånger per år. Inget tyder på att det ökar.

• En aktuell jämförelse av andelen unga som begått olika typer av våldsbrott i de nordiska huvudstäderna visar att Stockholm och Oslo har lägst nivåer följt av Helsingfors och Köpenhamn.

•Andelen unga som dricker och använder narkotika har ökat under flera år, men nu har trenden vänt. Andelen som inte dricker alls har ökat. Ungdomsfylleriet är inte mer utbrett 2005 än det var på 1970-talet.

Källa: Felipe Estrada, Brå.

revolver.jpg

Till sist letar jag efter en hållning som inte är cynisk men som inte heller frossar i skuld över att leva i en tid där människor dödar varandra. Trycket på att hitta enkla svar på svåra frågor kommer öka. (Är det nätets fel?) Jag tror att min empatiska förmåga är på gränsen till utmattning. Jag vill inte ta ansvar för sådant jag inte kan kontrollera. Låt andra förfasa sig över världens ondska.

skat6e.jpgJag funderar över den märkvärdigt lugna stämningen i Stapelbäddsparken som jag gick förbi idag. 200 ungdomar åker skateboard och rullskridskor i en fantastisk anläggning. Det vilar en koncentration i luften och alla verkar fokuserade på att få samspelet att fungera i betongen. Grannens pojke säger att där nästan aldrig är bråk. Sakta bygger jag upp hoppet igen om möjliga möten utan våld. Här förs kunskaper vidare mellan generationer. Jag vill att Nobel fredspris går till föreningen Bryggeriet och eldsjälarna bakom Stapelbäddsparken. Nu.

Rektors ansvar – finns det några gränser?

Ibland tror jag att det bara brister för rektorer och lärare. Varje nyhet vinklas tvångsmässigt mot skolans ansvar och varje journalist avkräver alltid rektor på svar om hur de ska kunna garantera att just detta missförhållande inte upprepas.

Sydsvenskan presenterar en allvarlig nyhet om s.k. bötning och det är säkert ett verkligt stort problem för alla inblandade. Rektor försöker först värja sig:

Rektorn ser med allvar på händelsen, men betonar att skolan inte kan ingripa mot händelser utanför skoltid.
– Vad mina elever gör på kvällstid överlämnar jag med varm hand åt föräldrar, polis och socialtjänst, säger rektorn.

Reportern är inte helt nöjd med svaret och spelar ut trumkortet:

Både rånoffret och den utpekade gärningsmannen går på skolan. Hur bekymrad är du över det?

headmaster.jpgJag kan se den darrande rektorn som riskerar att utmålas som cynisk och likgiltig inför övergreppen. Han har helt enkelt ingen chans att slippa undan skulden och skammen. Därför kommer också det politiskt korrekta pliktskyldiga svaret:

– Det är fruktansvärt om det visar sig vara sant. Jag kan inte säga hur vi ska lösa det. Det här måste vi resonera om.

Bilden av skolan som samhällets slasktratt och rektorn som syndabock rullar vidare. Samtidigt arbetar utredningar som vill styras skolan mot att vara striktare inriktad på ämneskunskaper och måluppfyllelse. Då kanske föräldrar, sociala myndigheter och polis får ta ett större ansvar för händelser utanför skolans domän. Media tvingas hitta andra syndabockar för samhällets misslyckande. ( Å andra sidan är det vanligt att lärare skyller alla elevproblem på media, så det kanske jämnar ut sig…)

Om rektor ska ta ansvar för allt och alla hela tiden är risken stor att det slutar i cynism och uppgivenhet. Det har vi inte råd med.

Freud kom tillbaka – allt är förlåtet!

freud.gif

Jag föreläste om utvecklingspsykologi för våra nya lärarstudenter i veckan. De är inte särskilt imponerade av freudianska nyckelbegrepp som oidipuskomplex eller penisavund. Hela psykoanalysens begreppsapparat framstår som otidsenlig och underlig. Varför allt detta intresse för sex? Och varför blanda in de små barnen i detta?

Jag är ganska svag för Freuds djärva tankar och tycker att de är inspirerande symboliska beskrivningar av spelet i den borgerliga familjen. Därför blir jag glad att rakbladsindustrin tar sitt ansvar och presenterar det oidipala dramat i en djärv form!

Länk till film

barnledig_pappa.jpgKanske skulle det vara möjligt att ur svensk synvinkel önska sig att en annan konflikt skulle stå i centrum. I många familjer tävlar mor och far om barnens kärlek. Då har kvinnan ett försprång genom sin mjuka hud som hon utnyttjar till att knyta ett symbiotiskt band och utestänga fadern.

Om mannen verkligen vill ta upp kampen om att finnas med i barnens liv – då kanske vägen går genom rakning och mjuk hy. Så mjuk att inte ens en baby kan motstå den…

HoaHoa – var är du?

Bloggfrossa

Det tycks vara viktigt att beskriva vad en blogg egentligen är. Papperstidningarnas krönikörer slår knut på sig för att förklara (och fördöma) den innersta kärnan i bloggkulturen. Det tycks finnas någon dold idé som ska avtäckas/avslöjas!

Jag känner igen tongångarna från den tiden då videon kom och många trodde att det enbart gick att visa porr- eller våldsfilmer. Inga ansvarskännande föräldrar borde släppa in dessa hydror i sina hem. Vi var småbarnsföräldrar och valde (av omtanke om barnen) att enbart hyra en apparat som vi delade med grannen. Om vi bara hade video varannan vecka skulle vi inte bli beroende och barnens själar kanske räddas. Hur nervösa och korkade var vi?

autonomic-nervous-system.gif

På samma sätt läser jag krönikor som oroar sig för att gränsen mellan privat och publikt ska lösas upp, att de tvångsmässigt narcissistiska personligheterna ska ta över, att skvallret ska spridas, att pressetiken förstörs (jojo det var ju på tiden…) och – ja det tycks vara möjligt att projicera vilken privat noja som helst på detta s.k. bloggfenomen. Andra oroar sig över att bloggarna väljer att visa upp vilka sidor av sina personlighet de vill visa upp.

Min bild av bloggosfären är att den inte är möjlig att förstå eller beskriva i sådana här förenklande termer. De 1,2 miljoner ryssar som bloggar om tillståndet i landet har i viss mening ersatt den traditionella pressen. De egyptier och burmaneser som sitter i fängelse för att ha spridit information om sina länder har betalat ett högt pris för sin tro på kommunikationens betydelse. De forskare som väljer att dela med sig av sina rön i bloggform utmanar bilden av att allt måste vara privat och banalt.

Kort sagt – definitionen av romanen tror jag även gäller bloggen: Ett stycke verklighet sett genom ett temperament.

Skillnaden är att de flesta bloggar uppmuntrar till någon form av interaktivitet och att läsaren därför inte alltid placeras i underläge i förhållande till avsändaren. Skribenten riskerar att bli bemött – läsaren riskerar att ha slösat bort några minuter av sitt liv.

Återbetalningsskyldighet föreligger ej.

P.S. Bilden förställer det autonoma (nervösa) nervssystemet. Det är den delen vi inte kan kontrollera. Det är den delen som gör oss nervösa…

Det upphetsade tonläget

sill.jpgI dagens Sydsvenska skriver Ann Heberlein (för fler krönikor – sök på namnet på sydsvenskans sida) om debattens baksida – hatbreven och de oförsonliga utfallen. Det tycks finnas någon regel om att “den som gett sig in i leken får leken tåla” som är farlig och förråande. Vanlig respekt utgör inte grundtonen.

Jag blir orolig – Heberleins krönikor har varit klara ljus i mörkret och jag har njutit av de prövande tonfallen och de orädda ämnesvalen. Det känns som att hennes bakgrund i filosofin och etiken har gett kraft att våga löpa linan ut i resonemang. Jag beundrar personer som vågar ställa sig i ett hörn och uttala en åsikt – utan att vara övertygad om att den är rätt eller sann. Men den förtjänar att formuleras!

Därför blir jag extra bekymrad när Heberlein hotar med att dra sig tillbaka till det akademiska elfenbenstornet. Där – om någonstans – borde det finnas utrymme för hårdare tag, brutalare tacklingar och djärvare omprövningar. Men det kanske handlar om respekt på ett djupare plan – inom akademien finns det regler för hur aggressiviteten får gestaltas? För konflikterna finns väl även där?

Mitt lätt patetiska uppmuntrande tillrop är: Håll ut! Vi behöver dig!

Dessutom tror jag att du skulle slippa en del av de allra mest korkade hatmailen om sydsvenskan hade haft en anständig kommentarsfunktion – eller twinglylänkar som DN och Svd. Om jag minns rätt stängdes kommentarerna till Heberleins krönika om våldtäkter av efter någon timme. Då riskerar de anonyma utfallen (som på en seriös tidning hade modererats) att hamna i krönikörens mailbox.

Idag ser nog många det som en rättighet att kommunicera med avsändare i tidningar. Det tycker jag är bra.