Jaha. Den här sången har jag ingen åsikt om.
Borde jag ha det?
Det kanske är lika bra att vänja sig?
Ibland noterar jag enbart
12
Category Archives: jämställdhet
Den lille elektrikern Emanuel
För några år sedan såg jag ett nyhetsinslag om den här killen och tänker fortfarande ofta på honom. I radiodokumentären får vi fler ledtrådar. Jag är fascinerad och försöker låta bli att romantisera. Emanuel är en person med många dimensioner.
Idag är en bra dag för långkalsonger
Eller vad det nu är jag hittade i skåpet.
“Dadifesto”?
Diskussionen om fördelning av föräldraförsäkring och utbyggnad av gratis förskolevisyelse har nått England.
Labour has already pledged to extend free childcare for three and four-year-olds from 15 to 25 hours a week, but Ms McGovern said she wanted to hear from parents about what else could be done. “It bears saying that not every woman is interested in small children and childcare, but it does no service at all to childcare to wedge it into a pigeonhole of being a women’s issue,” Ms McGovern said.
“Now more than ever the next generation of dads are looking at the costs they pay and the impact on family income. We don’t talk about it in those terms. I am struck how many dads have got in touch with me about this. Childcare is just as much an issue for men.
“Some suggest that men who go part-time and do childcare have a lack of ambition. But we need to create a space where dads can be proud of being dads.”
De stigmatiserade männen
Färgblindhet som funktionsnedsättning
Feminism, förskolan och mansrörelsen
Jag läser texten och känner igen resonemangen. Frågan är om det går att använda den här formen av feministisk teoribildning för att analysera den utsatthet som män upplever när de arbetar inom förskolan?
Min tes är att godhet och omsorg gestaltas i handling. Maskuliniteten omförhandlas och omdefinieras av män som tar ansvar. De män som utbildar sig till förskollärare behöver alltså inte vara mer genusmedvetna än sina kvinnliga kollegor. Det räcker långt med att vilja göra ett bra jobb.
Skuld är en tveksam drivkraft.
Motverka – medverka – påverka
Den politiska läroplanen
Våra studenter ser sällan den politiska dimensionen i styrdokumenten. Kanske borde vi studera SD:s motion om ändringar av LPFÖ98?
3. På sidan 5 i kapitlet ”Förskolans värdegrund och uppdrag” med underrubriken ”Saklighet och allsidighet”, andra stycket, står följande att läsa:
”Alla som verkar i förskolan ska hävda de grundläggande värden som anges i skollagen och denna läroplan och klart ta avstånd från det som strider mot dessa värden. Vuxnas sätt att bemöta flickor och pojkar liksom de krav och förväntningar som ställs på dem bidrar till att forma flickors och pojkars uppfattning om vad som är kvinnligt och manligt. Förskolan ska motverka traditionella könsmönster och könsroller. Flickor och pojkar ska i förskolan ha samma möjligheter att pröva och utveckla förmågor och intressen utan begränsningar utifrån stereotypa könsroller.”
Vi föreslår att stycket ovan byts ut mot följande stycke:
”Alla som verkar i förskolan ska hävda de grundläggande värden som anges i skollagen och denna läroplan och klart ta avstånd från det som strider mot dessa värden. Flickor och pojkar ska i förskolan ha samma rättigheter och möjligheter att pröva och utveckla förmågor och intressen utan otillbörlig påverkan från vuxenvärlden.”
Att medvetet motverka så kallade traditionella könsmönster och könsroller är myntets andra sida mot att uppmuntra dessa. Idealet måste vara att barnen ges möjlighet att utvecklas fritt till egna självständiga individer, utan påverkan av vare sig traditionella eller otraditionella könsmönster.
Det här behöver vi prata mer om. Jag har i andra sammanhang kritiserat formuleringarna om “traditionella könsmönster” som svårtolkade. Skulle det finnas könsmönster som inte är “traditionella” – i betydelsen socialt och historiskt konstruerade?
Jag delar alltså motionsskrivarnas tankar om faran med att ersätta en form av normativitet med en annan.
I Lgr11 används begreppet “traditionella” i positiva sammanhang – något viktigt och betydelsefull – och kontrasten mot LpFö98 är slående. Staten bör inte reglera individens förhållande till traditioner. Eller det kanske är skolans djupare uppgift? En form av disciplinering in i svenskheten.
Samtidigt blir det möjligt att utveckla genuspedagogiken i frihetlig riktning.
Tysta tankar 