Jag läser en text i DN som skakar om mig:
Det är mycket vanligt att studenter driver den sortens anakronistiska svar i riktning mot moraliska omdömen. De klassiska författarna läxas upp för att de berömmer krig, för att de inte tillräckligt stöder arbetarklassen, för att de tjänar patriarkatet, för att de förtrycker minoriteter etcetera. Det är förstås naturligt och oundvikligt att relatera gamla texter till våra samtida moraliska normer – som Gadamer visar kan vi i vår förståelseprocess inte ställa oss utanför vår egen horisont och dess etiska distinktioner. Men våra svar måste samtidigt inbegripa självreflekterande frågor. Den kritik mina studenter vid Stockholms universitet brukar formulera mot antika och medeltida författare bygger i regel på begrepp som konstruerades minst tusen år efter de berörda författarnas död. Studenter öppnar alltför sällan den sortens metareflektion. I deras ögon är de gamla författarna helt enkelt onda eller dumma.
Tyvärr bekräftar mina erfarenheter författarens funderingar. Det värsta är att jag är en del av det system som skapat dessa monster.
Tysta tankar 
Jag läste också artikeln och kände att den berörde grundvalarna i vårt arbete.
LikeLike
Usch ja – det gör ont på många ställen just nu.
LikeLike
Äh, betyder inte det här att skolan har lyckats med sitt värdegrundsarbete?
Finns det något i dess riktlinjer eller praktik som talar emot att skapa normativa unga studenter som bedömer allt utifrån den utlärda måttstocken?
http://sv.wikipedia.org/wiki/V%C3%A4rdegrund
LikeLike
Det är okej att du sticker in kniven – men måste du verkligen vrida om den?
LikeLike
Vad har det med värdegrund att göra. Man måste alltid sätta saker i sin kontext. Dessutom är det ju intressant om vi ska spetsa till det att Sverige nu är en krigförande nation. Hur mycket är då värdegrunden värd?
LikeLike
Det är av exakt samma orsak som en mängd kulturintellektuella vägrar / inte vill förstå något om evolutionslära.
Den analytiska lusten och skönheten i att förstå processer går mot noll.
Det är mycket mer poppis att leka GUD och konstruera berättelser bortom naturlagarnas trista ramar.
Science fiction och Tolkien i härlig förening.
LikeLike
Jag tycker nog att “kulturintellektuell” är ett ganska vackert ord. Låt oss vårda det.
LikeLike
Ja jag har bestämt mig för att leta efter lite mer vackra ord nu efter Maria Svelands och Jannes dispyt med en drös ovackra ord såsom gubbslem och feminist fascist.
Min jobbgranne är religiös. Hans absoluta tabugräns går innan ordet “jäklar”.
Vän är också ett snällt ord.
Precis som:
LikeLike
Fint -jag kontrar med lite Fröding.
( blott den som är vild är fri)
LikeLike
Låter som det moraliska tramset som överklassungarna hade i 68-rörelsen. De hade inte någon som helst verklighetsförankring i arbetarklassen. De hade aldrig varit på ett verkstadsgolv. Det måste vara något de supit in från mor och farföräldra.
LikeLike
Just våra studenter passar inte så bra in på den beskrivning du ger.
LikeLike
Om inte är det en nymoralism som avskräcker. Måste bestämt fått det från mor- och farförädlrar som aldrig varit ut i den hårda verkligheten.
LikeLike
Det kallas även “sunt förnuft”!
LikeLike
Vadå “sunt förnuft”?
LikeLike
Den begränsning av tänkandet som uppstår när man tar sina egna förgivettaganden som sanna.
http://sv.wikipedia.org/wiki/Solipsism
Att använda sig själv som måttstock för andra är sällan vackert.
LikeLike
Aha, du tänker så. Jag tänkte nog mer på att vi möjligen i ytans tillvaro fått en ny moralisk norm på sådan du och jag opponerade oss emot för fyrtio år sedan.
LikeLike
Det handlar mer om rigiditet än åsikter!
LikeLike
Tyvärr är moralismen jämnt fördelad över den politiska skalan.
LikeLike
Själv är jag inte förvånad. Det är min ständiga uppgift att bryta normativiteten då jag undervisar i utbildnings- och pedagogikhistoria. Brukar försöka motverka det genom att ställa frågor till studenternas svar.
Men det här anakronistiska sättet att förhålla sig till historien är ju inte bara avgränsat till studenter. Hela Sverige är väl anakronistisk till stora delar, även om vissa är historiska (men det är ju en annan sak)
LikeLike
Det är väl en uppgift av gargantuiska mått! (Jag har alltid velat använda det ordet)
Hur ser du på den här boken?
http://www.bokus.com/bok/9789144058542/pedagogik-for-forandring-frihet-jamlikhet-demokrati/
LikeLike