…har jag ingenting emot. Mer bekymmersamt är det att ungdomar utbildas till arbetslöshet i låtsasyrken.
The association claims that, despite the recession, there is a need to recruit many more electricians, plumbers, engineers and environmental officers than the system is creating.
According to the LGA, last year more than 94,000 people completed hair and beauty courses, despite there being just 18,000 new jobs in the sector, meaning there were five people qualified for every job. Of these, more than 60% – 57,000 people – were 16 to 18 years old.
Jovisst – det handlar om England. Här i Sverige sympatiserar jag med vännen som gärna betalar skatt men skriver på sedlarna “får ej användas till nagelbyggarkurser”!
Tysta tankar 
Men Mats. Kan jag märka en kritisk hållning relativt vissa delar av genusrelativismen.
Förresten har Reinfeldt ungefär samma hållning. Jobb som jobb. Det spelar ingen roll vad folk jobbar med. Huvudsaken de har jobb.
Gräv ett hål. Skotta igen. Gräv upp igen …………………….
LikeLike
Jag är inte säker på vad genusrelativismen egentligen innebär – men jag är nog relativt kritisk till den.
Och hela modeindustrin.
LikeLike
Det är en egentligen en biprodukt som handlar om att rättvisa är det centrala målet. Vill inte kvinnor jobba med det som man ville att dom skulle göra för att bli lika som män så får man byta strategi. Dvs att genom indoktrinering få folk att tro på föreställningen att kroppslig estetik bygger lika mycket välfärd som energiomvandlingsprocesser skapade av riktigt tråkiga beigea grå manliga ingenjörer.
Att man i nu existerande afrikanska stenålderskulturer lägger en stor del av vaken tid på kroppslig utsmyckning och kroppsliga ritualer verkar ingen reflektera över.
Människan kan bevisligen använda sin tid till en oändlig mängd sysselsättningar. Men bara en bråkdel av dessa aktiviteter och en speciell mix aktiviteter bygger det vi benämner välstånd.
Det är kanske tråkigt men likt förbaskat något att förhålla sig till.
LikeLike
Tråkigt är nog fel ord – jag tänker att det är lätt att inta en moraliserande hållning gentemot andras fåfänga och utseende fixering, men att det är betydligt mer krävande att se hur de här mönstren finns inom oss.
Delvis går det att höja blicken och försöka ställa sig över fåfängligheten – men jag tror att du gärna skulle vilja beskriva de här danserna som en del av det evolutionära spelet. Frågan är hur hjälplösa vi är inför det – och hur stor del av våra liv som vi låter kontrolleras av det?
Jag beskriver mig gärna som “icke fåfäng” men anar att någon utomstående skulle påpeka att jag har förlagt det här behovet av bekräftelse på en annan nivå?
Intellektuell fåfänga tycks ha högre status än utseendemässig – i alla fall inom akademin. Kanske bara där.
LikeLike
Ja i vart fall om det är den där varianten om varför män äter kött.
Men faktum. Det räcker att som jag vara en hårt arbetande civing. I vissas ögon är det en fåfänglig yta som bara producerar ord.
Ståndpunkten är kortfattat: Hantverkare och riktiga karlar (såna som bygger stora hus utan siffror och ord) fanns det långt innan någon började skriva ett ord om hantverk.
Så varför kommer du hit och pratar med oss?
LikeLike
Jag tror att det alltid har funnits präster och historieberättare som på något sätt gjort sig nödvändiga i stamgemenskapen.
Det skrivna ordet är bara ett sätt att göra ideologiseringen mer effektiv.
LikeLike