Essentialismen är inte död

Efter totalhaveriet för John Gray hos Skavlan kunde man tro att tanken på biologiska könsskillnader bannlyses från debatten. Därför är det en smula förvånande att favoritprogrammet Stil ogenerat ställer frågan:
– Finns det mode som enbart kvinnor uppskattar?

Dessutom har vi träffat industridesignern (och varumärkeschefen) Maria von Euler som tagit fram en produkt som är en blandning mellan elektronik och mode. En produkt där hon medvetet valt att exkludera mannen, och enbart fokuserat på kvinnans behov.

Hörlurar i fiskskinn för kvinnor med små öron. Är det sådant som staten ger företagsbidrag till? Jag undrar var de upprörda rösterna är? Är det någon som kan tänka sig att krossa skyltfönster i de butiker där reaktionära stereotypierna marknadsförs?

20120211-102850.jpg

15 thoughts on “Essentialismen är inte död

  1. varför denna essentialism? det leder ju bara till elände! om det nu existerar biologiska skillnader, varför skall vi fokusera på dem?

    vet inte riktigt vem jag riktar mig mot, lite uppdämd frustration här bara…

    Like

    • Vi skall fokusera på skillnader för att vi skall acceptera att det finns skillnader.
      Först därefter kan man varaktigt jobba för det goda livet.

      Förträngning leder enbart tidsfördröjda dystopier. Förträngningen började redan när jag gick i grundskolan i slutet på 60 talet.

      Nu med tidsfördröjningen 40 år debatterar vi mängder av livsproblem som har sitt ursprung i denna förträngningsdiskurs.

      Like

    • Essentialismen lever ett eget liv och det känns som om upprördheten över Grays debacle hos Skavlan är ett symptom på vår frustration över att vi trots 50 års intensiv debatt och propaganda inte har kommit särskilt långt.

      Jag menar inte att vi ska fokusera på biologiska skillnader – men att tabuisera frågan från debatten riskerar att få den motsatta effekten (vad är det dom försöker dölja…)

      Like

  2. Mats
    Det är inte enbart programmet Stil som skriker ut det kvinnliga behovet att avskilja sig från mannen.

    Jag har nog skrivit det tidigare.

    Det finns två mycket övertydliga mätverktyg:

    1) Tidningshyllan i butiken. (har funnits hela mitt liv)

    2) Bloggportaler som visar mest besökta bloggar och när man sen klickar på dem och ser vad de handlar om.

    Det är så övertydligt att John Gray aldrig hade behövt komma hit och agera hysterisk amerikan.

    Att den sk kultursfären inte klarar av att läsa av verkligheten har för mig länge varit en gåta.
    Men min fru säger ju att jag är en sk HSP med högtrimmad interpersonell känslighet så det är kanske en förklaring till min sk avvikelse.

    http://sv.wikipedia.org/wiki/Highly_sensitive_person

    Like

  3. Mats: I din “poll” saknade jag alternativen “Varför” resp “Varför inte”. Vem är jag att bedöma andra människors behov hur än banala de verkar?

    För övrigt, det verkar finnas en märklig tro på att sociala könsskillnader är lättare att förändra än de biologiska. I en tid där vi relativt enkelt kan byta kön på människor med operation och hormoner, men har betydligt svårare att påverka det sociala könet undrar jag varför.

    Like

    • Håller med – de här omröstningarna är ofta ganska frustrerande. Jag ser dem som en inledning till samtal.

      Att placera det sociala könet i den marxistiska överbyggnaden (falskt medvetande) är nog att göra det enkelt för sig. Del är de funktionella utifrån sin tid och dels är det svårt att förstå inifrån vilka delar som är föränderliga.

      Det kan hända att vi gillar det tillfälliga och ytliga – just därför att det är förgängligt?

      Like

      • Hmmm…. det såg lite mer kritiskt ut än det var menat med pollen. Jag förstår att du menar det som diskussionsöppnare ungefär som den lite märkliga millningen på Newsmill. Jag menade bara att jag ibland upplever det frustrerande när människor har generella åsikter om andras behov. Att jag inte ser någon fördel med kvinnliga hörlurar innebär ju inte inte att andra kan se det – både ur kommersiellt och ur image-perspektiv.

        Sedan förstår jag inte vad du menar med den marxistiska överbyggnaden. Är det bara ur ett marxistiskt perspektiv vi pratar om sociala roller? Det har nog Reinfeldt och hans kompisar i regeringen missat helt.

        Like

      • Själva grundtanken om att de ekonomiska strukturerna styr vårt tänkande är marxismens grundantagande – och förbannelse eftersom det reducerar människan till objekt för de objektiva krafterna.

        Men det är jo sociologiskt allmängods som tolkas och nyanserats många gånger genom historien.

        Like

  4. Vi gillar det som är permanent när vi slipper reflektera över det. Det vi ogillar beskriver vi helst som tillfälligt eller ytligt. Var placerar vi könsrollerna på den skalan, och har vi någon möjlighet att bedöma var de borde placeras?

    Like

    • Läroplansuppdraget är att “motverka traditionella könsmönster”. När jag är på mitt elakaste humör ber jag studenterna förklara vilka könsmönster som är traditionella och vilka som är otraditionella.

      Kan vi tänka oss att det skulle finnas mönster som inte är knutna till tid, plats, kön, klass, etnicitet, ålder o.s.v. ? Då kan vi tala om verklig essentialism – det absolut mänskliga bortom roller och förställning.

      Ett sådan utopiskt perspektiv brukar inte heller leda någonstans. Samtidigt tror jag att de flesta av oss drivs av drömmen att bli älskade som den vi verkligen är….

      Like

Leave a reply to andersbwestin Cancel reply