Å ena sidan är det vissa saker som är svårt att förstå utan att läsa om dem. Å andra sidan har jag också alltid tyckt att läsa är härligt. För mig gäller där oftast både läsa och förstå.
Det har sagts om mig att jag kan läsa en text och omvandla den till praktisk handling. Som du säger “oftast läsa och förstå”.
Med det är inte samma sak som att det är svårt att förstå utan att läsa om det. Allt i livet är inte boklig kunskap.
Vad jag försöker säga är att boklig kunskap om lusten att förstå är inte lika med lusten att lära.
Det är en egenskap barn har som vuxna effektivt släcker. Speciellt i förskolan där man försöker vara skola och “Vi gör just det här nu. Detdu lilla vän kommer med nu ska vi göra sedan”. Det dödar definitivt nyfikenheten.
Kul Plura. Mats, den boken läste jag i november. Den var intressant, men jag höll verkligen inte med om allt. Jag tycker att man ska vara noga med att hålla isär subjektivt tyckande och fakta. Jag tycker inte om när de presenteras huller om buller.
Det är ett försök att använda Husserls filosofi fenomenologi inom pedagogiken – att sätta namn på processerna där upplevelser blir erfarenheter som blir kunskap som blir handling…
Jo Helena, jag hållet med. Det är en ganska spretig antologi som griper över mycket. Jag läste den 1998 och har vaga minnen. Fast det brukar mina minnen vara!
Det där med subjektivt/objektivt ät inte femomenografernas bästa gren.
Sant, Mats. Jag är barnsligt förtjust i forskare som sväller ut i mängder av referenser, citat och frågetecken. Vi har inte så mycket av den varan i Sverige, däremot verkar det finnas en stark sådan brittisk tradition.
Jag avnjuter fortfarande Ferenc Martons och Shirley Booths bok “Om lärande” med nya aha-upplevelser tätt packade.
LikeLike
Bra val! Visst är det knowledge and awareness på svenska?
LikeLike
Orignalets titel är “Learning and Awareness”.
LikeLike
Oj, läser ni sådant!
Måste vara en konstig kropp som ständigt har lust till att förstå utan läsa om det?
LikeLike
Å ena sidan är det vissa saker som är svårt att förstå utan att läsa om dem. Å andra sidan har jag också alltid tyckt att läsa är härligt. För mig gäller där oftast både läsa och förstå.
LikeLike
Jo, Jan, jag håller med.
Det har sagts om mig att jag kan läsa en text och omvandla den till praktisk handling. Som du säger “oftast läsa och förstå”.
Med det är inte samma sak som att det är svårt att förstå utan att läsa om det. Allt i livet är inte boklig kunskap.
Vad jag försöker säga är att boklig kunskap om lusten att förstå är inte lika med lusten att lära.
Det är en egenskap barn har som vuxna effektivt släcker. Speciellt i förskolan där man försöker vara skola och “Vi gör just det här nu. Detdu lilla vän kommer med nu ska vi göra sedan”. Det dödar definitivt nyfikenheten.
LikeLike
Kul Plura. Mats, den boken läste jag i november. Den var intressant, men jag höll verkligen inte med om allt. Jag tycker att man ska vara noga med att hålla isär subjektivt tyckande och fakta. Jag tycker inte om när de presenteras huller om buller.
LikeLike
Marton är en legend och har betytt mycket för fenomenografin. Jag tror inte han finns på riktigt!
LikeLike
Och!
Förlåten okunnigheten om grekiska, vad f-n är fenomenografi för humbug?
LikeLike
Det är ett försök att använda Husserls filosofi fenomenologi inom pedagogiken – att sätta namn på processerna där upplevelser blir erfarenheter som blir kunskap som blir handling…
Stort i Göteborg!
LikeLike
Jo Helena, jag hållet med. Det är en ganska spretig antologi som griper över mycket. Jag läste den 1998 och har vaga minnen. Fast det brukar mina minnen vara!
Det där med subjektivt/objektivt ät inte femomenografernas bästa gren.
LikeLike
Sant, Mats. Jag är barnsligt förtjust i forskare som sväller ut i mängder av referenser, citat och frågetecken. Vi har inte så mycket av den varan i Sverige, däremot verkar det finnas en stark sådan brittisk tradition.
LikeLike